Técnicas de reproducción asistida abren dilemas éticos y jurídicos

Foto: Dirección General de Comunicación Social UNAM

El desarrollo de las técnicas de reproducción humana asistida ha ampliado las posibilidades de formar una familia, pero también ha abierto nuevos dilemas éticos y jurídicos, señaló la profesora de la Universidad Siglo XXI, Argentina, Paula Luciana Altamirano, durante el ciclo de Cátedras Extraordinarias de Bioética organizado por la UNAM.

La especialista subrayó que, aunque quienes recurren a estos procedimientos ejercen su autonomía, “el actor principal y quizás el más vulnerable de esta situación es este niño o niña, pues no interviene en ningún momento de la toma de decisiones de los adultos que decidieron recurrir a la donación de gametos”.

En su conferencia “Derecho a la identidad de la infancia concebida por las técnicas de reproducción humana asistida”, explicó que en Argentina el debate se centra en si el acceso a datos del donante equivale al ejercicio pleno del derecho a la identidad. La legislación vigente solo reconoce el derecho de acceso a la información, lo que permite conocer datos médicos relevantes, pero no necesariamente la identidad de quien aportó el material genético.

Altamirano destacó que el tema debe analizarse desde dos dimensiones: la filiación genética, derivada del vínculo con el donante, y la filiación jurídica, basada en la voluntad procreacional. En ese cruce de derechos surge el desafío de proteger el proyecto familiar y la autonomía de los adultos, sin dejar de lado el interés de la persona nacida.

Reconoció que conocer los orígenes no responde únicamente a una curiosidad personal, sino que puede ser determinante en cuestiones de salud, especialmente ante posibles enfermedades genéticas. Por ello, planteó la necesidad de crear mecanismos que garanticen la conservación y el acceso seguro a la información, cuestionando el anonimato absoluto de los donantes.

“No estoy en contra del avance de estas innovaciones, pero debemos abrir el debate sobre cómo deben utilizarse y regularse para no dejar fuera a quienes, por su propia condición, no pudieron participar en las decisiones que hicieron posible su nacimiento”, concluyó.

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